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决不全数翻案的都以好文章,走向民主的路走完

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决不全数翻案的都以好文章,走向民主的路走完

走向共和是部好电视剧,这点是公认的。但是从中我们能看出什么东西,仍取决于我们自己的史观。也谈谈这部剧的不足。

我历史知识差劲,治世也罢,乱世太繁复,总是记不清楚那些历史事件的前因后果,而中国历史还偏偏是一治一乱交替,这对我记忆力是个考验。中国近代史就绝对是乱世,听说《大明王朝1566》的导演张黎还有部历史剧《走向共和》(台译:满清末代王朝),我决定一看究竟来补补历史。
    这部电视剧的梗概在任何一本中国近代史教材里都能找到,想给其中的人物分类可以直接参照中学历史老师的方法:以慈禧及清廷王公们为代表的保守势力,以李鸿章、张之洞为代表的洋务派,康梁领衔的立宪派(也可包括光绪),孙文、黄兴领导的革命党,外加一个袁世凯的北洋系。不同派别所表现出的阶级立场和政治诉求区分很大,这是由当时半殖民地半封建的社会环境决定的。历史规律证明先进的思想很容易冲击落后的地方,鸦片战争后清朝被迫打开国门,外来思想被洋人裹挟着涌入中华,但中国本土的统治阶级仍是满清贵胄和封建地主。内忧外患之下,积贫积弱的清廷为了维护自身统治就诞生了李鸿章、张之洞等本土改革家,他们施行自上而下的改革当然触及不到国体政体,但却为中国近代化做出了巨大贡献。只可惜李鸿章在建设北洋水师前后备受掣肘,慈禧为建颐和园对军费剥削挪用,翁同龢(光绪二十三年以协办大学士兼户部尚书)在经费划拨上又刻意阻挠,加之一如既往的腐败问题,导致水师遭遇倭军痛击后全军覆没,这标志着李鸿章洋务运动失败。这时候,康有为和梁启超带着君主立宪思想出现在北京,百日维新成为新的救世主,但是立宪派没有得到实际统治者慈禧的认可,更没有掌实权于朝廷,无奈向在天津小站练兵的袁世凯求救,但大意的康梁还是被其出卖最后落荒而逃。此后部分仁人志士已意识到君宪无法救国,于是乎孙文卖命地呼喊着三民主义登上了历史舞台,“天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡”,革命党终于革掉了封建的命,建立了中华民国。只是当时革命军在武装力量上还不及袁世凯掌握着的北洋新军,识时务的袁成了中华民国的临时大总统,但民国的政治制度远远不够成熟,总理内阁经几度撤换仍动荡不安,老百姓想要在治世“做奴隶”的年代还是没到来。然而,电视剧突然结束了。
    大致剧情如上,虽说历史是历史,影视剧是影视剧,但我还是想混合起来写点自己的感想。本剧塑造出有名有姓的历史人物已然上百了,事实上,把历史人物从史书还原到生活是很困难的,需要编剧、导演和演员付出卓绝的努力,这正是该电视剧出彩的关键原因。剧中我记忆最深刻的角色有三个:慈禧,李鸿章,袁世凯。
    先说慈禧,她与清末几位帝王有千丝万缕的联系,她是咸丰(爱新觉罗·奕詝,清入关后第七位皇帝)的妃嫔,是同治(爱新觉罗·载淳)的生母,是光绪(爱新觉罗·载湉)的亲大姨妈,而末代皇帝宣统(爱新觉罗·溥仪)则是载湉弟弟载沣的儿子,所以慈禧也是溥仪的亲姨奶奶。梁启超在《中国史界革命案》中写道:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”说的正是上述这些爱新觉罗们。话题说回来,慈禧的形象在课本里干巴巴的,多亏了吕中,她的表演透出巨大的张力,借助一句句台词与一个个动作,她最终把慈禧还原成了立体的女人。我印象较深的有两个场景,一是慈禧主张对西方列强开战,声音高亢、气场威严,力压所有王公大臣,慈禧之骄傲气焰一览无余;二是慈禧顺道看望被囚瀛台的光绪,顷刻房间里所有的钟都响了起来,这一幕被网友解读为光绪在等着给慈禧送终,所以慈禧认为钟是不祥征兆,故大怒而摔钟。蛮横专制的慈禧发起火来,怕是隔着屏幕的观众都会害怕。
既然是立体的慈禧,那就要谈到她的生活。在一篇名为 “吕中谈《走向共和》:三个场景解读慈禧”的报道里,吕中选择了三个慈禧在紫禁城的生活片段去解释如何诠释慈禧,人艺老戏骨对角色的把控能力跃然纸上。我宿舍里《闯入者》的海报上还有王小帅和她的签名,在闯入者中她依然饰演一位多疑的老太太。吕中在采访中说过:“毕竟哪个演员都不是万能的,都有自己的戏路子和局限性,我以往演过的角色大都是律师、母亲、作家等温良的普通人,最多就是《原野》中的焦母。”其实,只要是中国式大家族的女性家长,不论管一个国,还是管一个家,纵使关注点不同,但内核都是“要面子”。慈禧搞得是家天下,面子自然大:普通人家的老太太希望家庭和睦,慈禧就希望世界和睦(这样谁也不侵犯清朝);普通人家的老太太想逛公园,慈禧就建了一个颐和园去逛。
    下面说说慈禧的重臣。李鸿章在教科书里的经典形象应该是签订马关条约和辛丑条约的照片,大家对他的了解仿佛和丧权辱国牢固粘合到了一起。回到电视剧,签订马关条约和辛丑条约的剧情也确是让人动容之处。甲午战争一败,李鸿章赴日谈判,不料被激进分子击伤眼睛,缠着纱布的他坐在含巨额赔款的协议书前,为了少赔五千万银而声泪俱下。后来八国联军占了北京,李鸿章又上了谈判桌,面对列强们咄咄逼人的态势,李鸿章毫不示弱,反而逐个数落起洋人,气度格局可见非凡。说到李鸿章,他的老师曾国藩实为士子们的毕生偶像,曾文正公的道德文章已为世间楷模,建功立业又为后人称道。而单在建功一点上,李做的却又比曾强:领淮军,取太平天国又平捻军;兴实业,创立轮船招商局和江南制造总局;建水师,成当时亚洲最强大海上军事力量;办外交,为清廷签过30余对外条约。电视剧中,李鸿章最后一次上京前,对来访的梁启超说:“一代人只能干一代人的事”。实际上这种带有李鸿章个人气度的历史观放到今日都不为错,社会正是一代又一代地去革新、去进步的。
    袁世凯就是产生在这一代又一代人中的枭雄,他是极富争议的历史人物,奸猾狡诈可比曹操,“代汉建新”可比王莽,拥兵自重可比石敬瑭。剧中袁说过这么一句话:“这就是政治,你可以犯罪,但绝不能犯错。”意即可以杀人放火、草菅人命地去犯罪,但政治上一定要嗅准风向、站好队。袁世凯生动演绎了中国最大的政治智慧——“政治正确”——谁得势就向谁妥协,什么事奉迎上意就去干什么,这样才能伺机成就大业,黄仁宇在《万历十五年》写道:“因之我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人,正是维持大局的办法。”这也是政治正确的另一种解读,而诸如釜底抽薪、过河拆桥、借刀杀人、笑里藏刀、偷梁换柱等手段,都只是为“政治正确”服务而已。从一个落第秀才、捐纳监生,成为直隶总督、清朝内阁总理大臣,乃至民国大总统,这自是袁宫保的高明之处。根据电视剧情,我觉得袁也很有知人善用的智慧,北洋三杰王士珍、段祺瑞、冯国璋,智囊团杨士琦(剧中杏城)、徐世昌(剧中菊人兄)、杨度(剧中皙子),还有曹锟、段芝贵、赵秉钧等,无不蒙袁世凯提携。知人善任、用人不疑,也助袁成就了大事,但剧中并未表现袁世凯去世之后,北洋系将领四分五裂并开始了军阀之争的那段混乱历史。另外,本剧酷爱表现餐桌上的袁世凯,剥鸡蛋喝小酒吃火锅啃西瓜,氛围很接地气,这就是生活中的人,《礼记》有云“饮食男女,人之大欲”。要知道,中国有多少事在饭桌上谈妥。
    就人物、情节、台词、布景等各环节设置来说,《走向共和》都采取了写实风格,戏说成分极少。能演活如此厚重的历史,其对社会的教育意义和对后代的启迪作用不言而喻,因此绝对堪称一部伟大的电视剧。《走向共和》首播时间是2003年,播完便被官方沉寂至今,据说原因是中国社会科学院学部委员、中国史学会会长向中央首长报告了此剧的“重大意识形态问题”:一是《走向共和》美化慈禧和李鸿章,二是含沙射影暗讽当今政局。一部鸿篇巨制却成了“政治不正确”的牺牲品,很多人也许就因此失去了绝佳的观剧体会,更失去了重新认识历史的机会,多么遗憾。这种雪藏历史剧的行为,我还不确定是否属于不尊重历史。反正我觉得,一个人要学会审视自己的过去,一个社会要学会正视自己的历史。人民群众是历史的创造者,一个不正视历史的国家,本质上也不太会正视她的人民。

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壮志难酬之光绪帝
光绪,本名爱新觉罗•载湉,中国历史上倒数第二任皇帝,个人觉得也是史上最悲催的皇帝,堂堂一七尺男儿,却让一个老女人垂帘听政,还要亲切的称之为“亲爸爸”,实在是有悖常理,有悖人伦。当初唐高宗时,武则天也曾垂帘听政,但当时的高宗最起码还有实权,而光绪帝则完全沦为慈禧的傀儡,终生都活在慈禧的阴影下。但不管怎样,我还是要对他表达我的一些敬意,为他的爱国忧民,为他的未酬壮志,还有那从未放弃希望的心。
跟明末崇祯帝一样,光绪也是非常想有作为的一个皇帝,可是历史没有给他这样的机会。同治皇帝死后,为了能名正言顺地把持朝政,慈禧把年仅四岁的光绪过继给咸丰继承皇位。待慈禧归政时,十八岁的光绪才发现,在十几年时间里,朝臣早已经适应了慈禧的统治,供他施展拳脚的平台所剩无几。甲午之战中,他力主抗战,可惜失修的战舰、掺假的炮弹等种种不利因素都非他所能控制,战败不可避免。马关条约签订后,康有为的公车上书,让他看到了希望,于是他开始变法图强,但遇到顽固派前所未有的阻挠,也触犯了慈禧的统治地位,他同维新派商量寻求帮助,不料袁世凯出卖了他们,最终变法失败,他也被囚禁中南海瀛台达十年之久。慈禧病重后,他欣喜若狂,抚摸着好久未穿的龙袍禁不住泪如雨下。可惜他没有等来那一刻,在慈禧病逝的前一天,仅38岁的他突然暴病而亡,留下永远的遗憾。
剧中饰演光绪的是青年演员李光洁,他很好的把握了光绪这种阴郁、懦弱、急躁的性格,也充分展示了光绪力图振奋而不得伸展的痛苦。

      剧中,载沣之父奕譞临终前,让儿子在床前大声念诵:“财也大,产也大,子孙后代祸也大。若问此理是若何,子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢!”

1. 李鸿章历史上的形象绝对没有正值的如此完美,相反的是,李鸿章的很多做法都是痞里痞气。例如大家都熟悉的诱使李秀成投降,还包括后来在误以为自己以夷制夷取得成效后的自鸣得意。但是剧中李鸿章的几乎所有做法都完美无缺,这无论在历史上还是生活中都绝对不可能。李鸿章早年力主海防而忽视边防,并且给出的理由甚至包括“等待国力强大再去夺回也不迟”。幸运的是国家还有左宗棠这另一位伟人,否则今天的新疆恐怕早已不复存在。还有李鸿章在甲午战败后一度曾有联俄抗日的想法,并且在李鸿章的花言巧语之下,清廷竟然同意了沙俄将铁路修过蒙古与我国东北,而且铁路的终点竟然是当时还处于我国领土之内的海参威!这虽然不是领土丢失的直接原因,但间接却大大促成了沙俄在该地区的军事存在。为后续事件埋下了伏笔。

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电视剧《走向共和》是张黎导演导的又一部经典的历史正剧,我看张导的上一部剧是《大明王朝1566》,也正是因此才知道了张导,于是查到了《走向共和》并一口气看了两遍。 《走向共和》开始于慈禧耗巨资修葺颐和园以祝贺六十大寿,并还政于光绪帝。当时的清王朝户部仅有60万两白银,但需支付多方资金需求,修园子、北洋采购军舰买炸药、日常官员官饷。而外部日本帝国觊觎中国已久,购买吉野号充实海军。1894年日本羽翼丰满,借朝鲜内战挑衅清廷,在海上发动中日海战,北洋水师全军覆没,日本战胜了清廷,李鸿章代表清廷签订了丧权辱国的《马关条约》,李鸿章因此成了卖国贼从此退出政治舞台。 《马关条约》割地赔款,国内民众义愤填膺,有识之士康有为主张维新变法得到光绪赞赏,但因变法触动慈禧等守旧势力的利益最终以失败告终,慈禧收权重新垂帘听政,光绪被禁瀛台。1898年戊戌六君子被斩首于菜市场门口,康梁逃往日本。另一方面,孙文在广州成立兴中会欲发动广州起义,但因三合会未到,广州起义流产,孙文被通缉逃往檀香山。 1900年义和团杀德国公使,大沽炮台失守,八国联军侵华,慈禧携光绪西逃。李鸿章与列强代表谈判,签订《辛丑条约》。于慈禧回銮途中,李鸿章去世,袁世凯接任北洋水师和直隶总督。此时清廷决定变法立宪,办新学、建新官制、废科举,然而袁世凯为巴结慈禧设立十二年的立宪预备期,使立宪变成了假把式。一直主张通过革命走向共和的孙中山此时正在海外积极筹措革命事宜,期间结识了黄兴、宋教仁,成为志同道合的革命伙伴。 1911年辛亥革命爆发,在袁世凯北洋军队的合作下,清朝末代皇帝退位,结束了中国两年多年的封建王朝,成立中华民国。然而辛亥革命的成果却被袁世凯窃取,宋教仁被刺杀后,二次革命爆发并失败,袁世凯复辟帝制,自己登基做皇帝,最后落得个惶惶而终。后张勋联合康有为复辟拥护溥仪登基,情节在孙中山关于共和的演讲中缓缓结束…… 一口气把故事简介写成了内容介绍,写都写了就不删了,留着以后再看也容易回忆起细节。关于此剧有主要有两点感受:一是历史原来是这样的,二是历史人物原来这样的。它解决了很多我在历史课本上怎么背都背不过的问题,也让我对一些历史人物有了更新的认识,以下就几个方面表达一下我的感受。 一、签订不平等条约和所谓卖国贼。剧中李鸿章两次代表清政府与列强签订条约,清廷均为战败国。历史课本上常说的弱国无外交在此处分外真实,尤其签订《马关条约》,李鸿章在日本被激进的日本民众枪击,恳求日本首相伊藤博文再减少些赔款时,感觉被穷人家的一个老头刺痛了,而日本人却丝毫不为所动,不怪日本人狠心,只怪清廷太腐败无能,而李鸿章凭什么替清廷替慈禧背上卖国贼的黑锅? 二、北洋水师阅兵。没有炮弹的水师靠炮手点火阅兵,岸上看到的强大阵势却是炮手生命换来的假阵势,由此对比日本国天皇一天只吃一顿饭来购买吉野号精练海上力量,成败早有迹象。 三、光绪帝之死。之前不知光绪之为人,印象里清朝末期朝廷腐败无能。但倘不是慈禧误国,也许光绪真能在那时创造出清朝中兴的局面。而关于光绪之死至今没有准确的说法,只知光绪死于砒霜中毒,而慈禧于光绪死后次日而去,这不得不让人怀疑但又不敢相信母子间竟如此无情。当然也有说法是死于袁世凯和李莲英之手,也许随着研究的深入终会还我们一个真实的历史,也许时间太久真的无法断定凶手是谁,总而言之,于死去之人,我唯一感受到的是时代的局限性带给他的束缚,无法张开双手励精图治,终抱憾而终。 四、关于康梁一党。剧中的康有为和脑中的康有为有很大差别,不知道历史上真实的康有为是什么样的,我想不管是谁,生在一个时代里,总会有一些历史的局限性体现在思想上吧。剧中康有为因受恩于光绪而坚定的走君主立宪之路,维新失败后思想越发的局限,政治之路几乎变成了他与光绪、慈禧的私人恩怨。而此时梁启超思想上发生了转变,逐渐与其老师分道扬镳。除此之外梁启超写的《李鸿章传》也为后人留下了宝贵的精神遗产。 五、关于孙文与共和思想。孙文不是神,但在人人昏睡不醒的清朝,孙文和他的共和思想就是神一样的存在。孙文的思想大概来源于西方,像他说的尤其推崇法国的共和制。他最早最清醒的看到了清廷的腐朽无能,看到了推翻清廷的必要性,看到了革命走向共和的必然性。他一身都投身于革命事业没有一丝缓息,他为共和而生为共和而死。他以一人之躯筑四万万人民的共和,谁能跑到历史的前方看到那个曾在巡抚衙门前剪掉辫子的狂妄书生竟改变了中国发展的轨道。人很渺小,但人又很伟大,不管在哪个时代,即便是经济飞速发展的今天,有你所坚持,就会有你所改变,我本不信,但现在我不得不信,因为那是革命领袖用事实证明给我们看的真理。 至于慈禧误国,大臣昏庸,我无话可说,还是那句话,大概都是历史的局限性吧…… 这是一部伟大的电视剧,不在于它有多还原历史,多敢于揭露真相,而在于它向我们传达的思想那么伟大那么有力量,我一遍遍的看一遍遍的想,我能做什么,我为我自己能做什么,我为时代又能做什么,我只做渺小的人还是我也可以做改变什么的人……

除以上人物外,剧中还成功塑造了康有为、梁启超、张之洞、荣禄、奕劻、杨度、李莲英、黄兴、宋教仁、黎元洪、段祺瑞、徐世昌、唐绍仪等鲜活形象,在此就不一一道来了。如果大家对这段历史感兴趣,抽时间可以看一下,相信一定不会让你失望。(注:罗文和田沫为剧中虚拟人物)

列了些剧集相关历史事件,方便日后重新点播:
慈禧修颐和园1《走向共和01》
慈禧修颐和园2《走向共和02》
日本明治维新扩军备战《走向共和03》
甲午战前李鸿章巡视旅顺港《走向共和05》
康有为与孙中山辩论1《走向共和09》
康有为与孙中山辩论2《走向共和10》
李鸿章讲中日水师对比《走向共和10》
甲午海战《走向共和11—12》
强学会《走向共和15》
孙中山檀香山筹款演讲 日本办学《走向共和17》
谭嗣同夜访袁世凯 袁世凯密报荣禄《走向共和22》
戊戌政变 《走向共和23》
义和团运动 《走向共和24》
八国联军侵华 《辛丑条约》《走向共和25-29》
袁世凯接收天津防务 建立警察部队《走向共和30》
康党与革命党 保皇与革命论战《走向共和34》
废科举 《走向共和36》
五大臣出洋考察 孙中山在旧金山演讲三民主义《走向共和37》
徐锡麟安庆起义《走向共和46》
光绪暴毙《走向共和47》
慈禧崩 溥仪入承大统 《走向共和48》
袁世凯被开缺回籍 武昌起义《走向共和49》
袁世凯出山 孙中山由美归国《走向共和50》
之后51至68集,涉及的事件进展大概是:
孙任临时大总统
南北议和
临时参议院起草临时约法
清帝退位 袁世凯任临时大总统
袁制造北京兵变
宋教仁任国民党代理理事长 改组国民党
参议院选举 国民党获胜 宋被暗杀
孙领导二次革命 在日本改组国民党为中华革命党 与黄兴意见分歧
袁改总统制 任期十年可连选连任 制中华民国约法
袁恢复帝制
1916年病逝
黎元洪任总统 段祺瑞任总理
府院之争 张勋入北京 复辟帝制
孙中山设计中山装 全剧终

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