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孙文在片尾的演讲,孙中山最后的演讲词

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孙文在片尾的演讲,孙中山最后的演讲词

借着放假的功夫把《走向共和》看完了,很长,60集。看完后真不由感叹中国**文化之功力深厚,100年前的林林总总,除去人物姓名和地点,在当下总能找到镜像,真不由感叹一切历史都是现代史。
  
  100年,时间也不算短了,英国的光荣革命从1640年查理一世重新召开三级会议~1688年詹姆斯二世退位,也就50年的光阴;日本的从1877年开始的明治维新,期间也走了不少弯路,到1946年颁布新的日本国宪法,也不过70年的光阴;而我们明年就是辛亥革命100周年了,目前除了看到武汉、广州、南京3地争做100周年活动主办地而大规模提出N亿的城市建设项目,似乎也没有多少有意思的新闻。
  
  摘取部分的孙大炮结尾演讲:
   “共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来,我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土,民众,仍被奴役着。
  
    民国应该是自由之国!自由是民众天赋的权利!可民国六年来,我们看到的是什么?是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由。民众,没有权力,没有自由。   
    
    民国应该是博爱之国!人人为我,我为人人!可民国六年来,我们又看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众,只有囗头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱,我们看不到啊。   
  
   民国更应该是法制之国!可民国六年来,我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女!   
  
    那行政是什么呢?行政应该说是大总统及其一整套文官制度。应该是服务于国民,行共和之政。可民国六年来,我们看到的是什么?是一个打着共和旗帜的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。那些行政官员,是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道,那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包,你们不知道吧,我也不知道。 
    
    你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛!就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。
    
    有人说,不不不,不是一个人,是有一些人说,共和他只是一个称号而已,你孙大炮说的这些大虚幻、太遥远,不符合国情,它就像一个气球,啊,看着很美丽,可一飞上天啊,卟破灭了,我想请问你,难道我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?如果不要共和,我们有的就永远是专制,如果我们不要共和,那我们有的就永远是被奴役。如果共和是错的,那自由就是错的,如果共和是错的,那平等就是错的,如果共和是错的,那博爱就是错的吗?我们追求的共和没有错,当然它还不完善,所以我们要一点一滴的去完善它,哪怕为此要付出代价呢!
  
   ……
    共和是普天之下民众的选择,是世界的潮流,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。我孙文相信,我们这个中华民族啊它一定会实现共和的,我坚信这一点!”
  
   100年了,我们进步太多了,现在有时速300公里以上的高铁,有遍布全国的高速公路,有因特网和手机,我们有能力把人送上月球,有能力潜入几千米下的深海,有能力治愈很多100年前的绝症,100年前,我们只有少部分人识字,现在,我们的大学生过剩得找不到工作。是的,100年都过去了,为何我们的内心还是如此彷徨?

 《走向共和》
     我知道,你们很着急。张勋复辟了,国会又开不成了,我知道。我急的不是这个,这些日子我想过很多。我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西,这个问题不解决,专制复辟就是必然的,共和国就永远是一个泡影。
     共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。
     可民国六年来,我们看到的是什么:各级行政官员都视法律为粪土。民众,仍被奴役着。
     民国应该是自由之国!自由是民众天赋的权利。可民国六年来,我们看到的是什么:是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由。民众,没有权力,没有自由。
     民国应该是博爱之国!人人为我,我为人人。可民国六年来,我们又看到的是什么:是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众,只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱,我们看不到啊。
     民国更应该是法制之国!可民国六年来,我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法:你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你;甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女。
     那行政是什么呢?行政应该是大总统,及其一整套文官制度。应该是服务于国民,行共和之政。可民国六年来,我们看到的是什么:是一个打着共和旗帜的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。
     那些行政官员,是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道,那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包,你们不知道吧,我也不知道。
     你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。有人说,不不,不是一个人,是一些人说,共和国它只是一个称号而已,你孙大炮说的太虚幻,太遥远,不符合国情。它就像一个气球,看着很美丽,可一飞上天呢,嘭,破灭了。我想请问你,我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?如果我们不要共和,那我们有的就永远是专制;如果我们不要共和,那我们有的就永远是被奴役。如果共和错了,那自由就是错的;如果共和错了,那平等就是错的;如果共和错了,那博爱就是错的吗?我们追求的共和,没有错。当然,它还不完善,所以我们要一点一点的去完善它,哪怕要付出代价的。
     哦,对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是吧,连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说,这是为了完善共和,你们还觉得奇怪么?我要说,这就是共和。这就是共和的衣服。这边,我设计了三颗扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子:民族、民权、民生。
     那宪法呢,我说的不是三权宪法,我发明了个新词,叫五权宪法。这里装的是立法权,这儿装的是行政权,这儿装的是司法权,这三权你们都很熟悉,叫间接民权。
     我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力!一个是考试权,我们中国古代就有考试的传统,后来把科举废除了,当然,这对后来大兴新学有好处。可当官就不再考试了,这不好,这就像倒脏水把孩子也倒出去一样。民国六年,在行政上用的是什么人啦?都是他袁世凯北洋的人,至今还如此。所以,我们要把考试权还给民众。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁。
     还有一个是弹劾权。没地儿装了,不急,不急,装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你。所以你要战战兢兢地当官,老老实实地为民做事。
     我想这回有人更要说我孙文是个疯子,吃饭穿衣都说共和,你孙大炮还会什么。他说的对,我只知道共和这两个字,我这一辈子就认这两个字。共和,我们有许多志士仁人,为了共和,连生命都献出去了。
     我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是,让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念。共和,是普天之下民众的选择,是世界的潮流,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。我孙文相信,我们这个中华民族,它一定会实现共和的,我坚信这一点。

共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来,我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土,民众,仍被奴役着。

  民国更应该是法制之国!可民国六年来,我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓丄丿女!

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民国更应该是法制之国!可民国六年来,我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓丄丿女!

(各位好好读,认真读,读一遍感谢父母,读两遍感谢国家社会,读三遍感谢自己)

我们追求共和也没有错,她只是还不完善。我们要做的是一点一滴地完善她,哪怕为他付出代价!

共和是普天之下民众的选择,是世界的潮流,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。我孙文相信,我们这个中华民族啊它一定会实现共和的,我坚信这一点!

  民国应该是博爱之国!人人为我,我为人人!可民国六年来,我们又看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众,只有囗头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱,我们看不到啊。

对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是把,连裁缝都说是很奇怪的,但是我要说 这是为了完善共和 你们还觉得奇怪 是吗 我要说这就是共和,这就是共和的衣服 这边我设计了三颗扣子 共和的理念 就是平等 自由 博爱 这边也有三颗扣子 民族 民权 民生 那宪法了 额 我说的不是三权宪法啊 我发明了一个新词 叫五权宪法 这里装的是立法权 这装的是行政权 这装的是司法权 这三权你们都熟悉 叫间接民权。

那宪法呢?呵呵呵,我说的不是三权宪法。我发明了个新词,叫五权宪法。这里装的是立法权,这儿装的是行政权,这儿装的是司法权,这三权你们都很熟悉,叫间接民权。

我知道,你们很着急。张勋复辟了,国会又开不成了,我知道。我啊,我急的不是这个,这些日子我想的很多,我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西,这个问题不解决,专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。

我情有独钟的是直接民权,要让普通的民众 都有直接参政议政的权利 一个是考试权 我们中国古代就有考试的传统,后来把科举废除了 当然 这对后来大兴新学有好处 后来当官不再考试了 这不好 这就行倒脏水把孩子倒出去一样。民国六年来 在行政上用的是什么人啊 都是他袁世凯北洋的人 至今还如此。 所以我们要把考试权还给民众 。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁。

你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一部主丄丿权在民的共和国宪法。可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛!就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。

  那行政是什么呢?行政应该说是大总统及其一整套文官制度。应该是服务于国民,行共和之政。可民国六年来,我们看到的是什么?是一个打着共和旗帜的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。那些行政官员,是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道,那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包,你们不知道吧,我也不知道。

如果共和错了,那平等就是错的;

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