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合乐彩票:个人命运和国家政策,中犹太人的救

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合乐彩票:个人命运和国家政策,中犹太人的救

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 每年反法西斯胜利周年纪念,西方战胜国,总会拍摄一些记录片或者影视作品纪念反法西斯战争的胜利。我做为一个历史爱好者,保持了从高中到现在人到中年一直在二战题材上长久“追剧”,包括研究二战的书籍、回忆录、记录片、影视作品(国产抗战剧属意淫产品,侮辱智商及篡改历史,幸好国产剧走不出国门,丢人现眼范围还不算太广!),当然,年龄增长了阅历增加了,阅读的范围扩大了,对于二战的胜利也已经没有了年少时正义与真理最终胜利的喜悦,这个胜利对于自由世界,是利用一个极权战胜另一个极权,对于东方的百姓,不过是螳螂捕蝉、黄雀在后。
         今年5月,很偶然的在“人人影视”下载了一部好片,《我们的父辈》,难得一见的德国人拍摄的二战题材电视MINI剧,三集,每集90分钟。 故事描写了5个德国年轻人,在苏德战争开始的1941年到1945年战争结束后的遭遇。五个年轻人分别是二个国防军(哥哥是中尉弟弟是士兵),一个战地护士、一个犹太人、一个德国乡村歌手。五个好朋友中有二对恋人,国防军中尉和战地护士、犹太人和歌手。兄弟俩奔赴战场前,五个好友还快乐的聚会,大多数人乐观地相信最迟圣诞节就会结束战争,只有忧郁的弟弟悲观地预言:战争会让我们最坏的一面呈现出来。果然,战争挟持了所有的人,每个人都被时代的洪流裹协着,沉伦。
        
         我一直认为,所有的战争片的主题只有是反战的,才是道德的。(最痛恨的场景,是小战士以撒娇似的口气对首长说,首长,什么时候能上战场啊?首长笑咪咪地抚着战士的头,着急了?放心,有得你打的!)《我们的父辈》中的战争场面,残酷而血腥。滚滚的战争车轮,就象一个大绞肉机,所到之处,尸横遍野,只留下黑压压的苍蝇在草草掩埋的仍旧汩汩地冒着血的大地嗡嗡狂欢。战场就是屠宰场,每个血肉之躯都是待宰的羔羊。一个个年轻的生命,就这么没有任何意义的逝去了,不论是想在俄罗斯广袤大地上有块土地娶妻生子的德国农民,还是想赶在夏季开学之前到德国大学去读哲学第系的65岁德国母亲的老来得子。战争摧毁了一切温情,剥夺了人的尊严、理性、信仰,做人的底线一降再降。战争对于被侵略国的民众而言,更是灭顶之灾,影片中有很多杀戮场面,不煽情却令人冷汗直冒,被俘的苏联军官、犹太女孩、为报复波兰游击队而选中杀一儆百的波兰男孩……全部一枪毙命,而最震撼的是在死亡之前,每个人,不管是苏联军官波兰游击队员,甚至是犹太女孩和波兰男孩,虽然发抖却一个都没有求饶。毫无疑问,每个人都目睹了太多死亡,所以一旦轮到自己,根本就不存在逃脱的幻想。
     
        任何优秀的影视作品不可能没有丰满的人物,剧中的五个主人翁,虽然性格迵异,但至少热情、善良,怀揣着自己的梦想。然而在战争的狂潮中,个人的命运根本掌握不在自己的手中,在各自的挣扎求生路上,不管最终死去的还是侥幸活着的,所有的人已面目全非。其中,兄弟二人性格发展、最后的命运,尤其让人唏嘘。
       哥哥Wilhelm在剧中是作为叙事者来讲述五个人的命运的,他是一个典型的德国人,英俊整洁、严谨克制有责任心。他是德国国防军不是盖世太保所以他希望战争就是战争,不要滥杀无辜,他有着做为军人自己的底线。当他手下的战士一个个在眼皮下眨眼逝去,残酷而荒谬的现实让他彻底醒悟,他做了逃兵在乌克兰的乡村捕鱼烧饭活一日算一日,被抓捕后侥幸逃脱死刑变成缓刑(估计是德军人员伤亡实在太大,所以有生力量再不能随便损失),他顽强地活着,忍受着变态的上司的折磨,尽他的能拯救无辜(拿着汽油桶遵命烧掉乌克兰普通农家,看到和善的老夫妻二人终究不忍下手,宁可承担不服从的后果)。而因为他的本质是强大的,所以那个上司虽然想凌辱他却总是不得手,最后上司趁着酒劲想加害他时,反被早有防备的Wilhelm所杀,再次逃亡。
        弟弟Friedhelm却是一个矛盾纠结的人物,看完后怅然不已,郁闷难忍。Friedhelm本是一个书虫,在入伍时候不忘在包里塞上书。哥哥说:战争使男人成长。他却说:战争会把我们最差劲的一面呈现出来。在一群被极权控制的宣传机器洗脑的”群氓”中,只有他一开始就敏锐地看到战争的本质也因此被排斥甚至被“殴打”,初上战场,他的眼神悲悯而清澈,他努力保持人性的纯良与慈悲,在哥哥受命枪杀被浮苏联军官后,他的眼神是投向哥哥的无声的谴责,在亲眼目睹乌克兰犹太女孩被盖世太保射杀,他的痛苦无以复加,这是一个完全疯狂的世界。
         同时他又是懦弱的孩子气的,严厉的父亲看不起他的善良他的怀疑精神,而母亲偏爱着小儿子临别嘱咐大儿子一定要让弟弟活着回来,再加上上面还有一个这么“主流的”优秀的哥哥,这样的家庭小生态注定了弟弟最初的性格。他满心不情愿地走上战场,然而已不可能独善其身。他玩世不恭地对待战争,所以他故意在敌机夜晚侦察时猛吸一口烟,引来敌机的轰炸。(我想在他的心里,这还是别人的战争,与他无关。)
       哥哥有点说对了,战争让男人成长。虽然这个“成长”,是指泯灭良知,为了保全已方的生命,无所不为。身边的战友一个个倒下,Friedhelm的柔软的心一点点钝化。他是聪明人,一旦当他明白战争不是你死就是我活,他立即转变为生存主义者。在苏联的沼泽地,Friedhelm最先建议用俄罗斯的农民开路排雷(此时,换哥哥惊诧地看着弟弟),“战争会把我们最差劲的一面呈现出来”成了对他自己的预言。他真正参加了这场战争成了一名优秀的德国士兵,也一点一点丢掉了自己的心。死亡已经拉开序幕死神已经紧紧跟随,因为你的心被消灭了,你的思想被消灭了,那么你还存在吗?
       但是这是一个年轻的生命,有着旺盛的生命力,即使心灵枯萎了了,还是身体还是本能地要活下去的。即使目睹哥哥被炸死(实际没死),他疯狂地冲进苏军的电报站,但此刻他是想活下来的,所以当苏军卷土重来,他穿上死亡苏军的衣服,仗着会俄语的优势蒙混逃生,却差点死于自己人的枪下。
       重伤的Friedhelm回到德国,父亲冷言相对,母亲喜极而泣,街边咖啡店的无知少年羡慕他的军功章问长问短。伤愈后他扔下哭泣的母亲决定回到前线。他决心为了德国而战。在大厦将倾之际,向死而生。回到战场的弟弟冰冷、残酷,如一具行尸走肉,毫不手软地杀死少年、绞死因游击队而被报复的民众,冷漠地对待做为党卫军的德国刽子手但执行他的每个命令,他的眼神没有一丝生机,没有乐趣,也没有痛苦,他把自己彻底地变成了最可恶的德国纳粹。唯一能看出原来的一点点人性力量的,是杀死党卫军放走好友犹太人维克多。本片中人性的复杂,让人回味无穷。
       他的死显然在自己的计划当中(因为他本性的善良、因为他心里善与恶的交锋,他是不可能原谅这样的自己这样的恶的。也因此真正恶贯满盈的纳粹战后反而摇身一变成为政府工作人员),战争马上要结束了,他告诫12岁的德国童子军投降苏军不要送命,在五个朋友的合影上给朋友写下遗言请老头战友转交(很写实,到战争的最后阶段,有经验的,壮年的德国战士死的差不多了,老头和孩子也上了战场),自己自杀似地冲入枪林中,中弹身亡。临死,他的眼神终于回复了年少时的清澈无辜。
       弟弟的生命是个悲剧,而因为其原本的美丽,这个悲剧更让人心痛。当然 这个悲剧有深刻的社会原因,当时所有德国人都还对一战后德国做为战败国的命运记忆犹新,所以,德国很多知识分子,在1943年明知战败不可避免,却主动报名参战,这是当时社会整个的大的背景,脱离开这个背景人物的心理转折就不可理解。但为什么弟弟不能象哥哥一样实现自我救赎?同样的背景但还是有个体的选择,弟弟和哥哥一样是有独立思辨能力的人,甚至他比哥哥更早看穿真相。但弟弟不具备哥哥的成熟与骨子里的坚韧,所以他不能一直守护好自己的底线自己的心。战争释放了他心底里的所有的恶,这种恶也是大多数正常年代里本应善良正直勤劳思辨的德国民众心中的恶!        

看似一边倒的力量对比随着战事的延续开始悄然发生变化。德军不断深入,陷入战争的庞大泥潭;哥哥被迫处死战俘,军人荣誉感遭到非人道主义的打击;弟弟目睹战争惨剧,一步步从书生成为斗士;夏洛特招募了一名乌克兰助手莉莉亚,技术大有长进,在硝烟中蜕变;格雷塔如愿以偿---盖世太保给了维克多离境许可,她自己也成为了著名歌手。

合乐彩票 2 1940年的冬天,德国军队占领波兰后,许多德国投机商纷纷来到波兰,寻找商机。一个名叫辛德勒的德国商人来到了波兰的兹维道尔镇。在一个商业赔偿案中,法庭把一家破产了多年的小搪瓷制品厂判给了辛德勒。辛德勒接管工厂后,便想方设法让工厂早日重新开工。为了使用廉价的劳动力,他雇用了不少犹太人。到1942年底,辛德勒雇用的犹太人已达370人。 随着战争的升级,纳粹加强了对犹太人的迫害,许多犹太人被送进奥斯威辛集中营,甚至被当众枪杀,还有不少犹太人由于缺乏粮食和药品,病死或饿死了。辛德勒亲眼目睹了许多犹太人悲惨地离开人世。 有一天,盖世太保到工厂来巡视,看见一个名叫林莫斯的犹太老人满脸忧伤、步履蹒跚地走过院落。盖世太保问辛德勒,那老头为何这样没精打采。辛德勒回答说,那是因为老人的妻小在几个星期前撤离犹太人居民点时死去了。盖世太保的头目听了后,竟立刻命令随从开枪打死林莫斯:让他到天堂去与他的家人团圆吧!把裤带解开,然后开步走!随从对老人叫道。林莫斯只得听从命运的摆布。 你这是在破坏我这里的纪律!辛德勒忧心忡忡地说,可是那个随从只是冷冷地笑了一声。你这样做会严重损害我的工人们的士气,辛德勒脱口喊道,这会影响正常生产的!但是,那个盖世太保还是拔出了手枪。辛德勒赶紧大叫道:放了他吧,我送给你一瓶杜松子酒!听到这话,那个随从竟收起了枪,拉起惊魂未定的辛德勒就到办公室去取他的酒了。 此后,辛德勒决定利用自己的工厂保护更多的犹太人。他利用德国占领军制造战争物资时需要专业技工的机会,修改了许多普通犹太人的档案:老人成了青年,儿童成了大人,律师、医生等被写成了机修工、绘图员等。与此同时,辛德勒每天晚上都要周旋在德国军官和盖世太保之间,与那些有权势、有影响的人物结为朋友,请他们不要到自己的工厂随便杀害有用的犹太人,并安排更多的犹太人到他的工厂工作。 辛德勒最想做的事是帮助那些被关在普瓦索夫集中营里的犹太人。当时,在波兰的其他集中营里,德军早已开始了对犹太人的大屠杀,所以辛德勒十分担心关在普瓦索夫的犹太人也会被杀害。一天黄昏,辛德勒找到了德国占领军的军需总管,他劝说那个总管建立一座生产军需品的工厂,厂里全部使用普瓦索夫的犹太人当工人,这使得那里的犹太人暂时躲过了杀身之祸。这件事也使辛德勒与普瓦索夫集中营的司令官阿曼格尔夫之间建立了友谊,因为这位司令官发觉,由于有了这个工厂,自己的地位提高了不少。于是,辛德勒又以节约上班时间为由,把工人从集中营搬到工厂附近的附属营地。从此以后,辛德勒就可以比较方便地将食物和药品送进集中营了。 1944年春天,在苏军的狠狠打击下,德军从东线全面撤退。普瓦索夫集中营及其附属营地接到了撤离的命令。其实所谓的撤离,就是对犹太人进行集体大屠杀。辛德勒认为关键时刻到了。此时,他动用了他所有的朋友,并在当地以及华沙的军政要人身上猛下功夫:行贿、游说、哄骗、乞求、磨蹭,最后终于获准将700名男工和300名女工迁移到他家乡附近的布林尼兹市的一家工厂,使这些犹太人逃过了大屠杀。在此期间,由于苏军在东线节节获胜,在德军撤离奥斯威辛以及其他集中营时逃脱出来的不少犹太人,也都得到了辛德勒所提供的收容和保护。辛德勒甚至壮着胆子要求盖世太保将所有被他们追捕到的犹太逃犯都交给他,理由是这有助于扩大军需品的生产能力。 辛德勒为了救犹太人,不但把工厂的利润都花光了,还用去了自己所有的积蓄,他甚至变卖了妻子的首饰,以换取犹太人迫切需要的食物、服装、药品以及用来贿赂盖世太保的杜松子酒。他还以高价从黑市买来医疗设备,开办了一家专为犹太人服务的地下医院,他的妻子爱米丽则亲自在这家医院里担任为病人做饭和护理的工作。 合乐彩票 3 更值得一提的是,在第三帝国行将崩溃的那些日子里,有一天深夜,辛德勒接到了一个从火车站打来的电话,问他是否愿意收容两车厢快要冻僵的犹太人。10天前,纳粹分子将100名犹太人锁在了这两节车厢里,列车长得到的命令是将这批货物送到任何愿意接收他们的工厂。但沿途各工厂在得知这些犹太人的情况后,没有一家工厂愿意收留他们。辛德勒听说后,毫不犹豫地接收了这些犹太人。 当时,室外温度达零下15℃,那两节车厢就像是两座冷库。车厢门上的锁已经完全被冰冻住了,人们用斧子和乙炔焊枪好不容易才打开了车门。当那些犹太人被抬下车厢时,就像是一条条冷冻的猪肉。有13个人已经死了,其他的人也已奄奄一息。辛德勒与他的妻子爱米丽带领着人们赶紧抢救其他的人。尽管后来又有3个人死去了,但其他人却在辛德勒等人的精心治疗和护理下,渐渐恢复了健康。对这些犹太人所采取的医治救护措施,都是在秘密状态下进行的,病人也只能偷偷摸摸地养病,以免被盖世太保发现后视为废人而枪毙。好在辛德勒早已花大钱买通了工厂里的那些德军警卫人员,他们才没有向盖世太保告发这件事。 不久,苏军解放了布林尼兹。几天后的一个早晨,当辛德勒确信他属下的犹太人已无生命危险时,他和妻子悄悄地离去了。作为一家纳粹集中营工厂的老板,他担心自己会因为苏军的误解而遭到不测。这时,辛德勒已经从一个富翁成了一个身无分文的穷人。 在很长一段时间里,人们甚至不相信辛德勒所做的一切,认为他是个骗子。直到战后很多年,一些历史文件被披露,才证明辛德勒是个伟大的人。如今,以色列人称辛德勒为正义的异教徒,他的遗体也被安葬在耶路撒冷,人们还拍了一部电影《辛德勒的名单》来纪念他。

那张集体合照分别在这样的状态下出现:被明星梦姐姐剪掉犹太裁缝的头像作为证件照,在雪地战壕面对苏联突袭中哥哥看到弟弟倒下拔枪瞬间,在慰劳前线士兵后台四个好友的重逢里,护士妹妹得知自己深爱的人“死去”的噩耗而嚎啕大哭,弟弟决心一死时在背面留有遗言。

歌女和犹太人裁缝是情侣关系,在最初的5人大聚会场景,放了摇滚歌曲,引起了盖世太保的注意,进来检查看到歌女长的骚辣,就让歌女第二天到他办公室来说明情况,于是这两人就勾搭成奸了。
然后随着历史的进程就出现一个很有意思的剧情:
歌女一边和盖世太保勾搭成奸,一边继续和犹太裁缝保持联系,随着德国开始杀犹太人,歌女就让盖世太保给犹太人裁缝弄个假身份证好逃出德国。盖世太保答应了,也给了歌女假身份证,歌女献身热情 1.。。。只是后来他亲自把裁缝给抓进了集中营,自己把自己的屁股给擦干净了,233.

       总体而言,《我们的父辈》是很有诚意地对待那段历史的。影片的开始是以苏俄战争为起点,已经很了不起。因为众所周知,欧洲战场公认的二战起点是以苏德共同入侵波兰开始,两国共同瓜分了波兰。甚至并没有着力描写苏联红军反攻德国本土时的烧杀抢掠,对德国包括东欧妇女的一路轮奸。个人认为,哥哥战争后期被俘进入苏联“古拉格”(劳改营),在西伯利亚的冰天雪地里劳改,十几年终于回归德国,才更有代表性。但显然德国制片方要更克制一点。(当然,我并不认为苏联把战犯送到劳改营是不对的,美国人也建立了臭名昭著的莱茵大营。既然做了恶,必须受到惩罚,才会不敢再犯!以德报怨,只会让侵略者认为自己本就没有错。这一点,中国人比谁都明白)片中表现的整个东欧百姓的反犹、波兰人的游击战导致党卫军的报复,也许有些人会觉得德国人在为自己辩护,不过我认为这确实是历史的事实,战争的本来状态。在描写犹太人和波兰人,制片方应该是动了点心思的,德国犹太人(五个朋友之一的Viktor)、波兰犹太人(医生lilya)在片中的形象都是聪明、勇敢、宽容、理性,和Viktor 一起逃出运送犹太人到集中营的火车的波兰女孩,也被塑造的坚强、果断、机智。我想,充分体现了德国人对被侵略的、被侮辱的赎罪心理。
        以一个战败国的角度来记录历史,自揭伤疤,而且是外科手术般地大动作,向后代向世人展示自己民族曾经犯下的涛天罪行,以教育后代,永不再犯。从这个意义上说,德国人真是让人尊敬。
        多么希望在我的有生之年,也能看到我们自己的史诗般的影视作品,不管是关于抗日战争的,还是关于那场大饥荒关于文革的。
        往事并不如烟!

影片想要表达的东西还远没有结束。德军撤退之日,就是苏军报复之时;威尔赫姆听到苏军的劝降广播,不相信能够得到人道待遇;弗雷德赫姆不想活到战后,选择重上战场以死赎罪;夏洛特为了掩护桑亚落入苏军之手,却眼睁睁看着桑亚以叛徒之名被处死;维克多终于可以与德军为敌,同时目睹了另一种罪恶---游击队伏击德军,也仇视犹太人和俄国人,他自己也因为犹太人身份暴露被游击队驱逐。

尽管在战争面前生命,尊严,死亡都不值一提,更何况爱情?到最后,爱情却成为了最坚定的信仰,最正确的动力,让满目疮痍的心得以慰藉、温暖、明亮。他们太年轻了没还没来得及好好感受爱情,就匆匆上了战场。譬如,柔软而冷静的弟弟。

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五个从小一起长大的好朋友在出发前夜秘密聚会。女孩儿夏洛特怀着天真的爱国心,即将前往战地医院当护士。她的姐妹、有着音乐天赋的格雷塔和他的恋人维克多虽然可以避开战场,却埋着更大的隐患---维克多是犹太人,被整个德国敌视。年轻人们欢笑、聊天,歌舞升平----门开了。有人举报他们违反宵禁命令。强硬的盖世太保闯入,却被弱女子格雷塔三言两语清退,掩护了他的犹太男友。

题材类似历史记录片,第一视角直切战争为主题。此类题材涉及面广,除了政治,国家,还有人性,人与人,自身,文化,性格... ...很钦佩这样的第一人称叙述的视角去还原那段永远无法忘却的历史,更无法更改和抹杀的惨痛黑暗的岁月。人类历史上最残忍的一段,难以遗忘的创伤。
另外一个角度,对于德国无疑是最敬佩而欣赏的个国家和民族,没有之一,当然这与爱中华民族这点并无冲突。他们严谨务实,踏实勤恳,有勇气承认也敢于担当那份历史的责任,长期以来一直反省深思,培养了独特的思维模式和哲学理念。这也是德国尽管在历史上出现如此暗黑而不可饶恕的一笔之后,在国际上地位反增,优秀的特性愈发被欣赏赞扬的重要原因。反观日本,那个承袭了我们唐朝文明,儒家文化,佛教精髓,那么相似,那么亲近。他们和德国人一样有着严谨和踏实务实,却只是欣赏他们对于“极致”的执着,对于东方哲学、东方文化的特有的领悟,融会贯通吸收现代与传统,他人与自身特性的结合运用,除此之外别无好感。过于偏执的民族才能孕育整体逼厌而极端的整体氛围吧。日本人正如他们的国旗一样看上去温和淡淡的纯洁白色底色,性格里有着茫茫雪地武士刀下的一泊热血红艳,这是个不知何时会躺在你温暖怀抱随时磨牙露齿,给你毫无防备一口的白狐一般的大和民族。

弟弟刚出场的时候属于反战人士,在父母眼中很懦弱,一家人的希望都在哥哥身上,只希望哥哥在战后能够平安把弟弟给活着带回来就行了。那个角色真的演的不错,注意那时候的弟弟,眼神也是很迷茫的。他刚进战场各种反战,保护犹太小女孩,甚至在苏联飞机来回巡逻的时候还故意大口吸烟,引得苏联飞机来轰炸营地,事后被小伙伴们打成了猪头
弟弟以为哥哥死了时候的眼神

刊于2013年5月25日《信息时报》,略有改动。

如梦境一般倒叙在苏联进攻被游击突击的战壕内,一切速度放慢,声音也从清晰到模糊渐渐变成远处天边的雷声轰鸣... ...慢慢这一切模糊、淡去、仿佛不经意的一个噩梦。兄弟两一身戎装听老父叮咛教诲,这两个兄弟从面容线条、眼神、嘴唇抿合形状,以及老父的那段简短却颇有意味的叮嘱“也许跟着哥哥说不定也可以有一些成就”,很容易知道他们性格:老大刚毅、严肃、优秀,有理想和目标——基本上每个家庭里的老大性格大抵如此。而威严的老父显然更偏爱大儿子,一般而言父母都会偏爱像自己性格的那个孩子。丝毫不介意并不被寄于更多期许的小儿子,倒是一副习惯了“哥哥本来就是比较优秀”的坦然,和母亲相视一笑,他必定有一颗格外柔软的心才能让母亲挂念不已,难以放下那份忧念。从弟弟行军装备里带了不少书来看,他完全不了解“战争”,单纯得一如他的笑颜。
忙碌的小酒吧里,那个面容精致的女招待几分高傲,不屑的神情,仿佛所有的人不过是不值得一提的尘埃,当她仰头喝下整杯烈酒那一刻也可以感受到她能包容下的野心有多猛烈。刚拿到战地优秀护士录取书,梳着双马尾垂肩的妹妹单纯得如同她对“第三帝国”的诠释“第三帝国之后就没有了,因为它是永恒的。”永恒?在历史的长河里永远不存在永恒的传说。那个长得似乎有印度血统的犹太小裁缝——做明星梦姐姐的partner,视爱情为生命全部,喜欢给小女友设计服装,也丝毫并未意识到自己“犹太”的身份将会给他的家人、未来带来怎样的阴影和灾难。

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对战争的反思,若是停留在战争胜负本身,只会跌进冤冤相报的循环不可自拔,最后害人害己。正如德国自身,不甘一战失败发动二战,不仅让自己陷入分裂,也让世界赔上一场冷战。好在德国人长期反省,今日方能重新屹立于世界民族之林。衷心希望德国人借着这部新上映的电视剧,继续他们的自省之路,更希望从前的种种战事,能够真的让全人类警醒,最终让战争退缩,让和平永存。

人与战争,战争与人,或者humanity激化了战争,而战争麻痹了humanity,有humanity就会有战争,战争说到底就是完整的人性全部。也好比一开始弟弟说的“战争只会把我们最坏的一面带出来”。

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战场上,德军连战连捷,直逼莫斯科城下。威尔赫姆中尉英勇善战,不可一世;他的弟弟是个爱好苏俄文学的文弱书生,从不主动请战,成为战友们取笑打骂的对象;战地医院里,夏洛特胆小如鼠,被医生看低,被同行排挤;柏林城中,格雷塔不惜向盖世太保出卖自己的身体,以求换取自己的音乐前程和维克多的离境许可。

每天都有人死去,战场上,战后医疗处。鲜血,哀嚎,尸体,没有眼泪。从一开始柔软的弟弟,这里“柔软”是因为他的善良,理智而又冷静看明白了这场战争的所有实质,也绝不是哥哥认为的“软弱”,一字之差,千差万别。当弟弟从那个哀求放过犹太小女孩的善良柔软书生,慢慢随着战线拉长深入,开始建议让苏联农民趟雷区那刻,连哥哥也怔了几秒,但这个主意确实得以让他们一行人彻底保命。弟弟已经明白除非所有人都死去这场暂时属于他们的“战争”才能停止,这战争对他们而言无非是活得或短或长而已,没有荣誉也没有耻辱,终究都得死去。他的彻底转变是看到炸弹废墟里倒下的哥哥,那一刹那,所有的信念和存活的理由都显得牵强起来,重新被死亡线上拯救回来的弟弟彻底放弃自己本有的信仰和坚持,仿佛活着的不是自己一样,变成了另外一个人。往往柔软的人一旦失去信仰都会变得异于常人的平静和冷酷,但唯一不变的是理智依然。所以就算之后弟弟在战场里面少言寡语,枪决给水井下陷阱的农民;给新兵的执行对象补射;打中跑出谷仓的波兰小孩;执行死亡的绞索拉绳... ...俨然成了一个干练而专业的杀戮机器。这一点也正是迷惑了他的上级,所以当剿杀波兰游击队时,在森林里面对昔日好友犹太裁缝维克多,那个大意的军官才被一枪毙命。
往往平日里优秀的人才是最难以面对压力的考验,因为他们顺境成了习惯,失去了面对逆境的能力。所以死里逃生的哥哥亲临死亡边缘,逃离死神镰刀之后竟然当了逃兵逃避战争。 自那次亲眼目睹了突击队长射杀犹太小姑娘鲜血喷了一脸,自己上司又告诉他“有犹太人的地方就有保安服务处”,因为他们在进行“以元首的名义的新战争”。哥哥明白这场战争注定要失败,而且“咱们失败了,上帝都不会帮我们”。所以当他躲进坦克废墟时候“刚参军那会儿,我们为祖国而战,到了后来,开始怀疑这一点了,就为战友而战,我们不能抛下战友不顾,可是要是战友都死光了,那再怎么办呢?……你还能为谁而战呢?”一个习惯了顺境,习惯了标准化正确上级指引的优秀人,面对理想动摇,信念崩塌,那便是自我摧毁的状态。
姐妹俩的重逢富有一定戏剧性:姐姐一身不符合整个硝烟战场的华丽休闲装扮站在浑身是血的士兵担架前,忙得不可开交的妹妹对着不知所措的姐姐大吼帮忙的时候,那个奶气十足,幼稚未褪尽一直需要姐姐保护的妹妹已经变得麻利自如,游走死神边缘,在雷区子弹轰响的休息间隙,一脸鄙夷姐姐不适应的呕吐(其实姐姐已经怀孕了),姐姐看着那个陌生而又熟悉的妹妹感慨“你变了,变得... ...”没有亲身经历战争的姐姐怎么能体会战争已经打磨掉了妹妹最稚气的一面,不对于战争抱有天真幻想,当然不知道这个变化来自何处。而姐姐俨然一副“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,依旧做着明星梦,而开始淡忘当时挂念不已的犹太男友,也许她手里那张被挖去头像的照片已经暗示了这段爱情,这个人在她心里的状态——一如那张镂空男友头像的照片。习惯了光鲜亮丽的舞台虚荣,怎能甘于回到普通的生活状态?完全被无知冲昏头脑的她竟然直接打电话去纳粹官家里,她把自己看得太重要了——好比当年所有热血青年觉得自己对祖国未来重要性一样。所以就算她有了足够分量的“威胁”怀有身孕,也还是难逃被重拳打击,投入牢狱。她是唯一一个因为个人私欲而葬送自己的人,毕竟她所遭受的一切完全可以避免。一直视自己爱慕的对象为强大动力的妹妹,得到自己爱人已经死去的消息除了痛哭之后,她想要继续找到值得自己为这场残酷战争坚持下去的理由:当时她欣喜不已自己医疗队挨着威尔汉姆的部队的时候,就算战争再残酷但心里还是有了温暖。可以理解她主动献身年龄都够当她老爸爸的主治医生了。好比温特反问“... ...可是要是战友都死光了,那再怎么办呢?……你还能为谁而战呢?”此时的夏莉也是如此需要信念来支撑自己活下去。

2,护士

德国电视剧《我们的父辈》一开头,剧中主角温特兄弟(哥哥威尔赫姆、弟弟弗雷德赫姆)聆听着他们父辈的教诲:不惜生命为德国而战。彼时德国人的闪电战所向披靡,加上元首的特殊宣传策略,人们相信他们会在短时间内拿下苏联,两兄弟和他们的三个好友乐观约定:带着胜利回柏林过圣诞节。

从一开始兄弟兵的老父寄予期望“这是一件光荣的事情,为祖国的荣誉效劳而自豪”,单纯的护士妹妹“即将为伟大的国家投身自己的热忱,青春,激情”,甚至犹太裁缝的父亲也大声宣言“这是我们的战争。”不难体会出战争总是用伪善而正义的面具,大义凌然地以此作为屠杀的理由和借口,不明就里的单纯人们总或多或少也假想自己如“救世主”一般倾其所有的热忱投入其中:哥哥总以“救世主”的姿态觉得自己保护着那个“怯懦”无能的弟弟;明星梦姐姐以“救世主”姿态觉得自己会挽救犹太男友的生命而得到感激。一厢情愿的自我麻醉,催眠自己罢了,自信的人稍有不慎就演变成自大狂,自恋狂也是这个道理。顺便切换一下在之后逃亡途中在和苏联姑娘谈及各自经历时,犹太裁缝内心的疑惑“我也不知道女朋友到底做了什么在帮我。”极为讽刺的一幕。永远没有一场战争会是“正义”的,但凡带有屠杀都不会正义。这点和防卫一样,所谓的苏联的“正义战争”其实应该说正当战争,这边也不得不提及一下当年苏联军——红毛军,用一种“正义解救”救世主姿态击溃德军,解放德国的时候带来的则是德国人不忍再提及的二次重创:就如护士夏莉惊慌失措中被苏联兵撕碎衣裤那一幕一样。德国人忍气吞声默默承受那段并不光彩的解救解放历史,血泪交融的“正义解放”是德国人二战里再次不得不默默承受下去的黑色历史记忆。而这一切真相才是战争的本质。

歌女后来成了玛丽莲梦露般的慰军歌手,见了前线的失利回到后方,在酒吧里面直言说德军会失败,就被老情人盖世太保抓到集中营里面关了很长时间,最后被枪毙了

这一场翻天覆地的大战,能够让勇士怯懦,让书虫成长,让强权退缩,让柔弱反弹,让优势反转,让劣势逆袭。可是正如剧中旁白所言---战争最大的胜者是苍蝇,人类的血肉喂饱了他们。剧中还有一个重要的镜头:哥哥威尔赫姆在激战之后躲入苏军坦克残骸,和对方士兵共同分享一瓶水----他们虽然各为其主,却都被战火烧到差点渴死。一番场面上的强弱易手,在战争带给全人类的灾难面前简直不值一提----即便最后盟军赢得了二战,依然让全人类陷入了长达半个多世纪的冷战之中。

五个人里活下来了三个。他们相遇在断壁残垣的柏林,一片破败的酒保,物是人非,百孔千疮的心。我当时奇怪为何偏偏他们三个人可以得以存活?而后突然明白,“刚参军那会儿,我们为祖国而战,到了后来,开始怀疑这一点了,就为战友而战,我们不能抛下战友不顾,可是要是战友都死光了,那再怎么办呢?……你还能为谁而战呢?”战友都死光了,怎么办?为谁而战?“爱情”,成了最后的信念和力量,支撑这三个人不甘这样死去,仿佛坚信明天必有阳光。当夏莉偶然间和沦为缓刑阶下囚的威尔汉姆相遇那一刻,刚开始激动,而后觉得自己做了一个“愚蠢而冲动”的决定推开威尔汉姆离开,转而平静下来,她脸上的微笑如同“高棉的微笑”一样,意味深长而微妙;威尔汉姆当然也从夏莉对他大吼“我爱你”的那刻,“元神归位”知道自己为何要坚持活下去的理由了;维克多苦苦搜寻格蕾塔,企图和爱人重逢,也能感受到他对于爱情的坚信支撑他得以存活。

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